合盘壶与合欢壶,四柱德秀贵人速查表
紫砂壶分几类? 有几种壶型?
分三类
紫砂壶基本上分三种造型：几何型、自然型、筋纹型。
几何型，俗称为光货，光货的设计制作是最能鉴别功力的，光货是指整个造型中不同形体部位，要求是每个过程都要做到有骨有肉，骨肉亭匀，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容，供人们审视功力优劣，审美情趣因人而异，如传统的掇球壶、竹鼓壶、汉君壶、合盘壶、四方壶、提壁壶、洋桶壶等等。
自然型的茶具比较直接模拟自然界固有物或人造物，来作为造型的基本形态，行话称为“花货”。在这类作品中模拟客观形象时，又分为二种：一种是直接将某一种对象的典型物，演变成壶的形状如南瓜壶、柿扁壶、梅段壶;另一种是几何型类，在壶身筒上，选择恰当的部位，用装饰的手法以雕刻或透雕的方法把某一种典型的形象附贴上，如常青壶、报春壶、梅型壶、竹节壶等等。
筋纹型是紫砂艺人在长期生产实践中创造出来的一种壶式。筋纹与筋纹之间的处理大致有三种：第一种是 花型，第二种是菊花或瓜果式纹样制作的壶，第三种是第二种的失常，筋纹与筋纹之间呈凹进的线条状。
茶壶的作用与基本形态有哪些?
一把茶壶是否适用，取决于用之置茶、泡茶、分茶(倒茶）、清洗、置放等方面操作的便利度及茶水有无滴漏。1.纵观整体一则壶嘴、壶口与壶把顶部应呈“三平”，或虽突破“三平”但仍不失稳重，惟把顶略高;二则对侧把壶而言,壶把提拿时重心垂直线所成角度应小于45°,易于掌握重心;三则出水流畅，不漏水，壶嘴可断水，无余水沿壶流外壁滴落。2.细察各处分别有以下标准。(1)壶口为便于置放茶叶及夹取茶渣，壶口直径不宜小于3.5厘米，即可伸人并拢的双指。若是嵌盖式壶口，堰圈部分不能在壶口内侧形成凸起的一圈，否则不利于去渣、涮壶。若造型需要加大壶口与壶嘴的高度差，为避免倒茶时水从壶口先出，可将壶嘴方的壶口上扬，并做一块挡水板。
一手壶的历史概述
因资料缺乏，紫砂“一手壶”的概念何时形成，从已出土的紫砂文物及紫砂古窑址遗址遗物，目前还不能确定紫砂“一手壶”起源于何年何月。但从世人所推崇的“供春小壶”、“李茂林小圆壶”、“大彬改作小壶”、“盂臣小壶”、“逸公小壶”等文字字样反复出现在紫砂研究资料中，可以初步确定紫砂“一手壶”的出现应不晚于明末清初。随着日后考古的新发现，紫砂研究的不断深入，这些疑问是会逐步解开的。根据周高起《阳羡茗壶系》上的记载，大彬“初自仿供春得手，喜作大壶。后游娄东，闻陈眉公与琅琊太原诸公品茶施茶论，乃作小壶……”这小壶是否是容量 200cc 至 300cc 之间的紫砂“一手壶”，目前谁也不敢妄论。但有历史上这一段记载，以及明末清初出土的容量在 200cc 至 300cc 之间的茗壶面世，当推断紫砂“一手壶”应该晚于紫砂大壶的面世，而早于紫砂小壶的面世。因为明末清初材质为粗砂朱泥的紫砂“一手壶”的面世作品，年代往往早于容量在 200cc 以内的紫砂小壶。这已经是不容置疑的事实。
明末清初出土面世的紫砂茗壶“一手壶”中，最常见的形制为《文旦》、《龙蛋》、《柿圆》、《圆珠》、《橄榄》、《执壶》等等款式。容量大多在 200cc 至 300cc 之间，既不同于紫砂早期的大壶器皿（容量在 300cc 以上），亦不同于后来出现的小壶器皿（容量在 200cc 之内）。茗壶所采用的材质，一般只有两种，一种是紫泥，一种是红泥。泥质粗雅，紫泥或红泥中配置浅黄色的颗粒，颗粒显现，自然匀称，精光内蕴，粗而不糙。这种选料制器，反映出紫砂特有的肌理效果。茗壶造型简练圆浑，较大壶精致，端庄古朴，粗犷凝重。这种朴致、风雅的紫砂“一手壶”，正是当年士大夫阶层自酌自饮和清赏的珍玩，被品茗人士称之谓“神品”。
清代以后，出现了专门制作紫砂“一手壶”的名工巧匠，亦出现了专门嗜好“一手壶”而来宜兴订置“一手壶”而成名的玩壶家。这就是清嘉庆道光年间的邵二泉和潘仕成。邵二泉，字友兰，清嘉庆道光年间人，制壶名手，善制“一手壶”，所制“一手壶”均工镌壶茗，擅正草隶籇。所制“一手壶”的形制有《圆珠》、《美人肩》、《平盖莲子》、《半瓢》、《合欢》、《合盘》、《扁圆》等式，材质泥色有呈紫褐色、紫红色、浅红色、蟹壳青色，砂质隐现，容量一般在 250cc 左右，大的不超过 300cc ，小的不低于 200cc ，简练质朴，古雅秀美，珠圆玉润，清醇素淡。再加上壶铭工整，布局合理，切茶切壶，佳题妙句，令品赏者玩味无穷。所以，邵二泉的“一手壶”历来为品赏茗壶玩家所重。只是邵二泉历来清淡名利，所用印款为“友兰秘制”，自命清高，超脱凡尘，紫砂“一手壶”制得虽好，却历来流时尚于民间，不见书籍记载，历来只为民间流传的制壶高手。潘仕成字德畲，清道光广东番禺人。先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶，便到宜兴订制茗壶。在品茗实践中，潘氏特别嗜爱紫砂“一手壶”，小至 200cc 容量，大至 300cc 容量，还亲自挑选壶样，画图设计，将潘氏风格的茗壶定式定款，并习惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文籇字“潘”印。由于潘氏所订制定样的紫砂“一手壶”品茗把玩恰到好处，远播海内，世人乃将此一形制称之为“潘壶”。潘壶形制为“掇球”与“仿鼓”的变异修整，高式形状取其“掇球”之形，胎为紫红色底槽清材质，细润如玉。置脚加颈虚盖部稍平，盖板线与口吻合，珠圆钮有的脚，结构分明。一弯嘴纯圆如玉，出水成线，缀茗尚雅。流线顺畅自然，骨玉停匀。矮式形状取其“仿鼓”之形，扁圆壶身，高足高额，扁腹圆浑，上下匀称，嘴把自然衔接，浑然一体，整体融切，端庄浑厚。壶体曲线张弛有力，整器如碧玉之完美。制作工手、泥色俱佳，历来为嗜茶人士所珍爱。潘壶之所以能成为书斋雅供，主要是紫砂“一手壶”的妙用，使文人雅士名流一边品茗，一边把玩，一边书写文章、吟诗作画，欣赏评论，成为一时风尚。但传世品鱼龙混杂。民国期间就有人专访其品，型制亦逐随时尚小于 200cc 容积，这是需要用心辨别的。
紫砂“一手壶”随着年代的推移，品茗把玩人士的嗜好而时兴时落。发展至今，紫砂“一手壶”已远远超出原来的范畴。在材质上，已涉及到各种泥料材质；在造型上，已涉及到各种形制款式；在风格特点上，亦已经涉及到各种类型、类别。随着品茗人士的爱好，而不断翻新、出新、创新，呈现出百花齐放、百家争鸣的崭新局面。现代艺人从传统造型中汲取精华，继承发扬，创新求索，在创制中不但体现传统韵味，而且适合现代人的口味习惯、品茗爱好，富于人生哲理和时代新貌。在创新“一手壶”时，加深创意，提炼主题，在造型、壶型、装饰中追求创意立新，以小见大，古朴雅致，清新自然，和谐统一，给人以完善的艺术享受，使其不仅具有中国传统风貌，而且兼容现代文化艺术内涵。在追求工艺、追求完美、追求事半功倍的效果努力下，追求不同形体、不同造型、不同特点和风格的尝试和掌握，弘扬紫砂传统，提高茗壶品位，跟上时代脉搏，散发时代气息，使紫砂“一手壶”具有广阔的发展前景和旺盛的生命力。只有不断创新，不断开拓，在题材的提炼，造型的选择，装饰的得体上狠下功夫，才能使紫砂“一手壶”达到小而精巧，精而雅致，雅而别致，把玩适宜，受到越来越多的品茗茶艺爱好者的钟爱，受到赏者玩家的钟爱，使紫砂“一手壶”发扬光大，步入辉煌。【文章来源：中华收藏网】
紫砂壶分几类? 有几种壶型?
分三类
紫砂壶基本上分三种造型：几何型、自然型、筋纹型。
几何型，俗称为光货，光货的设计制作是最能鉴别功力的，光货是指整个造型中不同形体部位，要求是每个过程都要做到有骨有肉，骨肉亭匀，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容，供人们审视功力优劣，审美情趣因人而异，如传统的掇球壶、竹鼓壶、汉君壶、合盘壶、四方壶、提壁壶、洋桶壶等等。
自然型的茶具比较直接模拟自然界固有物或人造物，来作为造型的基本形态，行话称为“花货”。在这类作品中模拟客观形象时，又分为二种：一种是直接将某一种对象的典型物，演变成壶的形状如南瓜壶、柿扁壶、梅段壶;另一种是几何型类，在壶身筒上，选择恰当的部位，用装饰的手法以雕刻或透雕的方法把某一种典型的形象附贴上，如常青壶、报春壶、梅型壶、竹节壶等等。
筋纹型是紫砂艺人在长期生产实践中创造出来的一种壶式。筋纹与筋纹之间的处理大致有三种：第一种是 花型，第二种是菊花或瓜果式纹样制作的壶，第三种是第二种的失常，筋纹与筋纹之间呈凹进的线条状。
合盘怎么看两个人最后会不会结婚
个人觉得合盘只能看出两人在一起，先天的关系，不能决定你们未来的走向。命运是掌握在自己手中的，通过合盘可以帮助我们认知对方和自己的自我认知，但如果用心经营婚姻，注意和两人共同沟通关于命盘上的指点，你们的婚姻会有不同。
怎么看合盘中两人是否会结婚
什么时候两个人能够由爱情走向婚姻的殿堂，该是大多数情侣关心的事件。下面就对合盘中的结婚征兆做一个简单地介绍。
首先，最常见的是在合盘推运中出现了日月婚神合相。当然，前提是组合盘或者时空盘里有没有能够结婚的条件。
其次，就是合盘推运里出现日、月合婚神、天底，组成拱三角。不论性质是水相还是土相，通常都会在本年结婚。有时候会出现日月天底三项构成大三角，婚神并没有参与，只是拱四轴，这样的情况也有极大的可能走进婚姻殿堂。
三，在合盘推运中还有几种可能会结婚的征兆。其中一个就是日月并没有合相，只是分别与婚神产生了相位，通常为拱相。即太阳拱婚神、月亮拱婚神，这样也可能会在次年结婚。刑、冲也有可能，但是拱相的力量是最大的。
四，日月刑婚神相位也有可能结婚。或者没有只是日月刑，而没有婚神参与。婚神和灶神只是与家庭宫或者婚姻宫、恋爱宫产生了联系。或者婚神与木星合相，这样的情况是很有可能会结婚的。仅仅是日月刑，婚姻宫、恋爱宫、家庭宫，一点动静都没有，那就未必会结婚了。反而对感情有很大的不利影响。
五：分析结婚盘不能忽略虚点。还有一种情况，不能说一定会结婚，只能说该时期有结婚的机会。就是日月婚神三者之间没有产生任何相位，但是却分别于四轴产生了强烈相位，比如0度、120度、90度，这样的话本年也会有一定的结婚机会，但是未必就能够如愿以偿，只是机会而已。至于如何确定能否结成，还要看双方各自的流年盘。