犯太岁求符以后会压不住吗,太岁符可以随便请么
犯太岁时求来的符如今该如何归置?
从以前的地方求一张与其相克的着，以后有用时再用，另一张同黄表纸在大门口焚化
请化太岁符到底会不会透支以后的运势?
这些多少是求一些心理上面的安慰。碰上太岁年不一定代表都是坏运气的，有的碰上太岁年反而是好运气，但是在太岁年要做好准备，肯定会比较辛苦奔波一些，但是有的人辛苦奔波中收获很大。所以这个要详细分析这个人的生辰八字情况啊，不能说一碰上太岁年就都是坏运气
自己帮犯太岁的人求符会不会招到反噬
当然不会了 你帮别人 还有功德呢
犯太岁怎么办
与太岁刑、冲、克、害、比都叫犯太岁。一个人出生时的属相，恰好是和本年度属相相同就被叫做"太岁相同"，民间称为犯太岁，特别提醒：本命年也是犯太岁。有些人在该年中会非常不顺利。
太岁星就是天上的木星，因为木星每十二年绕太阳运行一次，中国古人参透人之运程与天之星象之妙法。依此划分为12年，每年一生肖值守。犯太岁是指和木星运行相冲而引起的个人运程的变化。
一个人的年庚，若与值年太岁相同，称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此有需要拜奉太岁星君以保平安的说法。
犯太岁注意：
.1、 切勿和人争斗。如与人争斗，恐有大的破财之象。犯太岁的人，因与流年太岁相冲，极易与人发生口角，遇到事情亦忍让，退一步海阔天空，保持正常的心态，因为人有旦夕祸福，吃点亏也没关系，就当做犯太岁是撰人品的时候，常怀感恩慈悲之心。
2. 切勿酒后乱行。对于流年犯太岁的人，可以所当年处处是陷阱。一旦饮酒过量，以及酒后乱性，或者酒后发生危险行为，而这些往往会被流年安排之小人利用，达到陷害犯太岁人的效果。加之，犯太岁身体抵抗力会较差，人比较背，而之所以如此，是自己把握不住，被一些恶习沾染导致。
3.切勿劳师远行。对于犯太岁的人，流年不利，疲劳容易导致病光之灾，抵抗力差的年老之人甚至有生命之虞，而远行之意要注意两点，第一就是旅途一定不要苦着自己，要选择便捷舒适交通工具，以免因小失大，再者就到到达异乡之后，定要低调行事，方可平安度过。
如何化解：
一、拜太岁
准备工作：2013癸巳蛇年，值年太岁为徐单大将军。需要拜太岁的人，必须了解以下事项：供奉太岁需要准备的贡品，应时比较吉祥的水果三盘：比如苹果、香蕉、橘子、桂圆、点心、蛋糕三碟、清茶三盏、素酒三杯、香一束、红烛一对、黄表纸或红纸一份，化太岁锦囊及相关吉祥物，最好同时穿戴化太岁内衣。
拜祭：自家设有神龛可在自己拜祭，无神龛最好到庵庙中拜祭为宜。 拜祭对象：徐单大将军（在黄表纸或者红纸的上手写上此名）保佑对象：在另外一张黄表纸或者红纸上添一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人，犹如一张申请。 拜祭时间：拜太岁的时间一般为2013年农历正月初八11时左右，错过此日，也可在正月初七至十五之间择其中一日。或者此后每月的初六、初九等逢六及久的日子。 拜祭步骤：首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，将书写“徐单大将军”的红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。 其次，把供品摆放在供桌上，及化太岁的锦囊，开运吉祥物等也摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。 最后，当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把保佑对象的纸逐一焚烧。 经过祭拜之后，可以按照步骤摆放使用化太岁锦囊及吉祥物。
二、常怀喜乐，乐善好施，遇庙拜庙，遇佛上香
常怀喜乐是针对自己，乐善好施是为了他人，拜佛是敬畏神灵。只有自己觉察到美好，才能给别人美好，相反，乐善好施也能从他人处得到美好之物，更容易在太岁之年顺顺利利。
三、佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣凡犯太岁者年初建议在床边、办公桌旁或者车上挂一个的"慈元阁化太岁锦囊符包"----使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的"慈元阁祈福卡"上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当，安然处之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太岁福（即拜太岁）效果更为明显。
烧化太岁符注意事项
在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗，年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的！
是不是真的且不论，我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的！！！
这个问题就很大了！！！
除了道教，其他能拜太岁吗？
这真不是道教霸道！
这话看起来似乎有点儿霸道，你能做别人就不能做吗？
还是说道士心胸狭隘，或者利益熏心，不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么，而是为了正本清源，让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种：一是土煞太岁，二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利，是值年太岁。土煞太岁偏风水方向，我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的能化太岁，其实这个真的是内行看门道，外行看了热闹的，道士能去基督主持洗礼吗？当然不行，
道士能去做弥撒吗？
你是不是在开玩笑？
是啊，人都觉得在开玩笑，
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢？拜太岁就是道教的法仪，其他为何能做呢？
这种就假的很，道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的场所为甚，各个景区各种场所大都有拜太岁，但是别的做拜太岁，就好像道士去做弥撒一样，毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁，扯淡的不能在扯淡！！！
所有的，或者说和神沟通的一些仪式，都是每个教门传下来的一些特定方式，通过这个方式，就可以联系到他们的神，神的存在在范畴内是毋庸置疑，但有些人确实是联系不上某些神，就比如佛教的联系不上绿教的，道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上，有各家神的，要么是民间山野精怪的坛，要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜，但也有许多堂口，为了钱财胡乱供奉，什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁，首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系，精灵固然也有一些厉害的角色，但归根结底是动物成精，和人合作，一个赚香火，一个赚香火钱，虽然胡三太爷是受皇封的，但他并不是道家体系里面的，或者说他们没有代为传递的能力，所以他们所谓的上表，在坛上烧些之前，就能化太岁吗？
还是最原始的问题：如何联系上太岁神？现如今有很多出马仙皈依了佛道教，皈依了道教的出马仙，其实如果出马仙不上人身，就是按照现在的话来说，就是个出道仙的时候，道家一般不会去管，如果是上人身，道家是要退神的，当然，现在利益纠缠，大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗？能化，不过他们化的时候，依仗的依旧是神职，全真拨的职，正一授的箓，或者是有师父过功，没这些东西，那对不起，你说你能化太岁，这是十分不可能的。
话说回来，既然我们知道这些，是需要和神建立联系的，我们在想一想，别的教是否有做拜太岁的资格呢？他是通过什么联系上太岁的呢？
2020年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神，或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙，主管人之福运善恶，别教没有这些神，比如2020年为庚子年，当值太岁为卢秘大将军，生肖鼠（值太岁）、马（冲太岁）、鸡（破太岁）、羊（害太岁）、兔（刑太岁），值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊！
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话，他是要和你建立联系，通过法仪请示，然后才来为人消灾解厄的，没有相关的法仪，你如何建立联系？
所以其他教拜太岁，完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力，不可能说仅仅通过一些人的几张嘴，几下开合，就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神，也不希望让香客们以为，这些神是随随便便就可以胡乱沟通的，所以要想清楚，并不是说什么道士霸道，不要别人去做，而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗，不妨去道教协会上查一下附近有没有道协在册的道观，有的话去实地看看，看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物，诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请，这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了，这样相对稳妥且成本小。
太岁符有用吗?
对于犯太岁来说，请太岁符是可以有效化解犯太岁的。 太岁符化解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。或是请阴阳太岁符化太岁锦囊化解犯太岁，男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊