易经数字五行组合规律变换,五行与数字的关系
真正的数字五行1..根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火...
一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则.
…………………………………………………………
答:上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来(易经的数理就是源于河图与洛书).
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二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1.
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答:这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来.
这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行(金木水火土)互为“变易”原理.
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三:
1、2为木,1为阳木,2为阴木
3、4为火,3为阳火,4为阴火
5、6为土,5为阳土,6为阴土
7、8为金,7为阳金,8为阴金
9、10为水,9为阳水,10为阴水
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上面的数理五行来源于“十天干”即:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸.
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10.
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水;单数为阳,偶数为阴.
在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容.
在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否;“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否.
注意:一般择吉,就是以“后天五行”为用.用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可.也就是第二项和第三项.
还得注意一个问题:择日选吉
是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!
周易五行与数字关系到底信哪个?
1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水
这是好象是姓名学五格剖象法上的用法,不用也罢。
按传统的是是3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水
易经数字1到7分别代表什么?
12五行属木
34五行属火
56五行属土
78五行属金
90五行属水
易经里的数字各代表什么?
自古以来,《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰,下至飞禽走兽、人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结:“象”注重自然规律,“理”注重社会规律,“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰:“自孔子既没,易道失传,义理既已差讹,图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”,就是“象”学。“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下,登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎,架空了这两门学问,直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木,又何以有大成就?所以,修补“象”学是当务之急,是弘扬中华文化的必经之路。
真正的数字五行1..根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火...
一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则.
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答:上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来(易经的数理就是源于河图与洛书).
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二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1.
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答:这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来.
这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行(金木水火土)互为“变易”原理.
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三:
1、2为木,1为阳木,2为阴木
3、4为火,3为阳火,4为阴火
5、6为土,5为阳土,6为阴土
7、8为金,7为阳金,8为阴金
9、10为水,9为阳水,10为阴水
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上面的数理五行来源于“十天干”即:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸.
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10.
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水;单数为阳,偶数为阴.
在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容.
在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否;“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否.
注意:一般择吉,就是以“后天五行”为用.用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可.也就是第二项和第三项.
还得注意一个问题:择日选吉
是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!
123456789这几个数字五行怎么分
数字的五行属性
数字的五行一直是众说纷纭,没有一个统一的标准,让许多易学爱好者迷茫。
有说1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、10属土;这是河图用数字代表方位的。1、6属水,是指北方属水,用1和6代表北方;2、7属火,是指方位南方,南方属火;3、8数字排到东方,东方五行属木,而不是数字本身3、8五行属木;4、9属金,河图排数在西方,西方五行属金,4、9代表的方位属金,而不是4、9本身数字五行属金。
有说,乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8;有说1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、10属水的;所以有以下说法:一二为木,一为阳木,二为阴木,三四为火,五六为土,七八为金,九O为水,奇为阳,偶为阴。
还有其它杂乱的说法,都是没有科学道理的。一些多年研究易学的专家也模棱两可,让初学易学者更是坠入迷雾之中。
数字,本身是量词,必须和其它事物搭配才能发挥数的作用。一块铁五行属金,两块铁也是属金。这个数量本身就没有五行属性。
但数字的本身又有一定的吉凶特性,就是人们常说的“幸运数”和“凶数”,那么数字本身的五行属性只有在其成为独立数字,而与其它客观事物没有关联的时候,才能充分显示数字本身的五行属性。很多大师都对数字五行做了描述,但还是让人迷惑不解,这说明数字的五行属性从来就没有正确的表达出来。
现在把我的研究结果公布如下:
数字1、6五行属水;2、5、8五行属土;3、9五行属火;4五行属木;7五行属金;0五行属金;
其中一些数字的五行还附带有其它五行属性,这就形成了多样化。
数字1为水带木;6为水带金;8为土带金;9为盛极之火,将衰之火藏金;4为纯木;7为强金;0为柔金;
3为中盛之火;5为大地之土,正土;2为松动之土,无蓄藏之土。
在现实应用中,4为纯木,7为纯金,金木相战为实打实的硬仗,八字金木相冲车祸多,是硬伤。如两军交战,互相厮杀,强者生,弱者死。历史上看,军队和47两个数联系较多。所以4和7组合是大凶之数,47、74、447、774、474、747都是凶数。
2为松散之土,没有蓄藏,在现实中常说:“土老二,你真二”,自身无蓄,又要处处表现,能不2么?