西洋古典占星叶飘然,古典占星容许度

有懂得古占的吗 大陵五是个什么东西

“戈尔贡的头颅，阴森的景象，
畸形又可悲，是灾殃的叹息。”
———《荷马史诗·伊利亚特》
大陵五，英仙座β星，西名Algol，意思是“妖魔”，它是英仙座内一颗明亮的恒星，也是一对著名的食双星。
在西洋星座系统中，大陵五是英仙座帕尔修斯（Perseus）手中提着的美杜莎头颅上的“魔眼”。在古希腊与古罗马传说中，若谁与美杜莎的魔眼对视，他立刻就会变成石头。
美杜莎的传说
美杜莎，是戈尔贡三女妖（蛇发三女妖）之一，一般形象为有双翼的蛇发女人。她的父亲是深海之神福耳库斯（Phorcys），母亲则为海妖刻托（Ceto）。
在古希腊后期神话中，美杜莎原本是一名有着迷人金发的美丽少女。在密涅瓦（Minerva，即是女神雅典娜）的神殿中，波塞冬曾为美杜莎的一头金发所诱惑，并与之交合；一说美杜莎身为密涅瓦的女祭司，却在密涅瓦的神殿中遭波塞冬强奸。因此，震怒的密涅瓦将美杜莎的金发变成了条条毒蛇。
除了满头蛇发，在神话记载中，美杜莎头上覆盖有龙鳞，生着野猪一般的獠牙，青铜的手爪，以及金色的翅膀。
被帕尔修斯斩下头颅的美杜莎
美杜莎作为戈尔贡三姐妹中唯一的血肉之躯，被受到密涅瓦指点的英雄帕尔修斯砍下头颅。珀尔修斯将美杜莎的头颅装在特制的皮囊中，穿着赫尔墨斯的神靴飞上天空逃之夭夭。他在空中还遭遇了狂风，因此在经过利比亚沙漠时，皮囊不小心倾斜了一下，从美杜莎头颅上滴下的点点鲜血落到地上，变成了各型各色的毒蛇，世界上许多地方从此以后就有了危险的蛇类。
神话中的英雄帕尔修斯后来成为了北天星空上的“英仙座”。如果把整个英仙座的亮星，想象成英武的珀耳修斯的话，大陵五正是他手里提着的，美杜莎头上那看一眼就会使人变成石头的魔眼。
大陵五（Algol，英仙座β星）是一对食变双星；每68小时49分钟这颗魔星便会“眨眼”大约8小时——此时双星中较为暗淡的一颗从地球与另颗更明亮的星之间穿过。在夜空中一闪一闪，如同魔女的摇惑之眼。
大陵五，被称为恶魔、魔星，以及眨眼的魔鬼。在阿拉伯语中它被称为Ra's al Ghul（رأس الغول）——食尸鬼之首。公元二世纪古希腊占星学家托勒密将其归为“三位蛇发女妖中最明亮的一颗头颅”。而古代阿拉伯的军事将领则会根据大陵五的亮度变化安排战役。
在世界各地的占星学中，大陵五毫无疑问是一颗凶星。
在中国占星系统中，大陵五属二十八宿中的胃宿。在昴宿的西北，胃宿的北部，有大陵星8颗。中国古代天文学家以大陵星官的明暗程度来判断是否将有大丧。《二十八宿总论》言：“积尸，一黑星，去极五十五度，入胃四度，在大陵中，为陵中墓。”积尸在陵中，在古代占星中主丧、墓，不明为吉，“明则有大丧，死人如丘山”。
同时，大陵五亦为主管帝王崩丧之星。
西洋古典占星学认为，大陵五带有土星和木星的性质。这颗凶星象征谋杀、大屠杀、横死、斩首和绞刑，将导致不幸、厄运、暴虐，电刑以及群众暴动。它同时会也造成命主凶顽的品性，有可能导致自己或他人的死亡。
因此大陵五被认为是星空中最邪恶的一颗星。
作为一颗恒星，大陵五运行速度极慢。根据星历记载，大陵五于1900年处于金牛座24°46′，2000年大陵五推进至金牛座26°10′。因为恒星移动缓慢的特质，也有占星家主张将大陵五象征为“时代悲剧对个体命运的影响”。
以下是大陵五合相个人行星及特殊虚点可能对命主造成的影响：
大陵五合天顶：谋杀、猝死、斩首，或者谋杀及毁灭倾向。高挂于天顶的大陵五同时与太阳、月亮或者木星与有相位，将在战争中打败敌人。
大陵五合太阳：暴死或者身体极度虚弱。日生人太阳的定位星，或者夜生人月亮的定位星与火星相冲，且无其他吉星相位解救，或者第八宫没有吉星，命主将被斩首；即使太阳或月亮庙旺，命主虽侥幸保命，却仍会落下残疾：身体血肉模糊、受伤或被撕碎；如果命主的火星同时落入双子座或双鱼座，他的手或脚将被截肢。
大陵五合月亮：暴力致死或其他致死的疾病。
大陵五合火星，或者当火星高挂于日月之上、大陵五落入强宫（1、4、7、10宫）：命主将成为谋杀犯且早死。
PS. 当大陵五落入强宫与生命主（上帝之光）合相时也将造成上述情况。
大陵五合火星或者土星，同时月亮合相危宿一（Sadalmelik，双鱼座2度），被皇室下令斩首或处绞刑；月亮合相五帝座一（Denebola，处女座20度），被司法审判处死；月亮合相星宿一（Alfard，狮子座26度），死于水或者毒药。
大陵五合福点或者福点的定位星：贫穷。
从应用角度而言，大陵五的凶性在本命、推运及择日方面都有所体现。
笔者曾收集到一些大陵五凶性为灾的案例：一孕妇预产日恰逢大陵五凌日，预产日过后婴儿无生命徵象，十月怀胎诞下死胎。(大陵五带来的“极度虚弱”，可能令命主熬不到出生）
又有命主本命盘受大陵五影响，逢流年引动，命主在牢狱里多次尝试割喉。（大陵五“斩首、割喉”徵象之显示）
在许多暴力谋杀犯的星盘中可以看到大陵五与多颗个人行星有合相。（大陵五凶恶残忍的品性）
导致74人死亡的太阳圣殿教创始人Luc Jouret的个人星盘中同样有一颗影响强力的大陵五。（“积尸山”之意相，“死者如丘山”）
据记载，受大陵五影响的名人还包括毕加索、梵高、萨尔瓦多·达利、阿尔伯特·爱因斯坦，以及卡尔·荣格等。
此外，亦有占星师主张大陵五所赋予命主一种“lose your head”无头无脑的能量，譬如与金星的合相带来“花痴”，与六宫头或十宫头的合相产生工作狂。但笔者尚未收集到更多印证此说法的案例。

谁能教教我看天宫命盘?就那种太阳落在第几宫什么的,上升星座的_百度知 ...

习古典占星绝不是很简单的过程，很多人以为古典占星有甚麼秘诀或口诀，学了就能看通所有命盤或准确预测。绝不是这样，不论八字、紫微或西洋占星，诀法只是辅助你快速的切入命盤，找出命例发展的模式，但若对理法若无透彻瞭解，依然只能在皮毛上打转，因此我从不相信花了多少大钱去学所谓的断诀对一个初学者有甚麼帮助。其实古典占星断诀非常的多且杂，例如财官，每个不同年代诸如泛希腊化时代、中古世纪、文艺复兴时代及现代论法，其著眼点都不一样。但古典占星的精髓绝不是只有断诀，而是如何从各个年代的占星家的断法体会出当代论命的重点。理论上，要古今贯通，应该是对每个时代的论法与精髓都能瞭解。但事实上，很难办到，最主要是时间的问题（如果你准备花三年来钻研那又另当别论）。笔者曾花了一些时间密集的上课、阅读古籍、讨论研究命例，有些感想与学习上的建议可以提供参考。
一、先花点时间学初级占星，达到短期就能简单的看盤论盤的目标
在初级的课程中，您必须瞭解命盤的结构是甚麼，诸如命度、天顶、星座、行星、宫位…等代表的大概含意，并且学习如何打出自己的命盤。这个阶段不要去接触其他命盤，只要看自己的命盤即可。
这段历程，您的目标是瞭解自己的个性与天赋。第一阶段的学习重点就是：
行星的引伸含意与性情
星座的秉性与行星的分布
星与星的交感
例如：您的命度如果在牡羊座，则代表比较有冲劲、富行动力、凡事先做再说、积极，同理若行星大部分都分布在火象星座也有这样的意涵。又如水星落双子座，代表您很聪明、善於沟通、脑筋或逻辑清晰。如果这时命宫火星跟水星，您就把命宫、牡羊、火星、双子、水星的意涵全部结合起来，其意义就是您这个人很有冲劲、积极求知学习、讲话稍快、雄辩不绝、守不住嘴巴、对科技产品很有兴趣、不吝於分享情报…。
占星的意象需要靠积少成多，有些含意是初学者难以体会的，因此初学时只要赋予每个行星、每个星座一到三个KeyWord就行，等论习惯了，或盤看多了，再把其他的含意加入您的记忆库中。
这个阶段的学习中，如果学得好，三天内就能开口论断一个人的个性。多多看书是有帮助的，但最好能找个老师，尤其国内很多老师都会教短期的初级课程，找个顺眼的老师学个几天或几堂课应该就能让您获益良多。若您打算自学，最好还是从国外买书来看，因为这个阶段的学习中最忌讳不良的看盤习惯，若您不自知的纳入许多错误的观念，对您日後的成长会有很大的阻碍。
二、加入後天宫位解释并瞭解命盤中的各宫呈现的徵象
有的人非常聪明，可是在世俗上并无法发挥他的长材，无法学以致用。有的人体力充沛投球精准，却无法像王建民一样进大联盟投球。占星的後天宫位掌握了命盤中各元素发展的方向与现象。例如我的水星是九宫主，跟三宫主木星有很强的结合，学中外术数就很得心应手。而某些人木星在十宫与水星三合却是做生意的。一样是水木的结合，有的人成就在占星，有的人在法律，有的人成就事业。
你的先天条件能否顺挥在世俗的成就上，就看後天宫位如何与行星、星座交互作用。因此这堂课您必须学习後天宫位的意义，以及把行星的状态与宫位结合。以下是这个历程必须修习的课程：
後天宫位含意
单宫单星的解释
飞星的解释
复合式飞星解释
转宫的用法
这段课程的目标是瞭解您的先天条件如何落实在後天环境上，以及瞭解如何使用这种倾向来帮助自己，并且能解释生命中发生的各种主要的徵象。例如：金星在天秤与火星有很好的相位，照理来说对感情的追求较为热切且可能有蛮丰富的感情经历，可是若金星落12宫时，这颗金星所代表的感情就会很难发挥出来。如果恰巧你的命主是火星落8宫，那麼感情的挫折就会很大，甚至容易有三角恋情、外遇等等问题。同时因火星飞8宫，一生中较容易有意外发生，且容易与另一半有金钱的纠葛。
您必须把後天宫位以及飞星、转宫代入，尽量对你命盤中可能发生的迹象来解释。当您把这一课学好，您已经可以尝试去解读其他人的命盤。不过要注意的是，目前为止您应该能解释命盤中许多发展的徵象，但这徵象有多大，受到的冲击有多大，则牵扯更後面的深度课程。例如火星落7宫可能代表与老婆、合夥人、客人、爷爷…常吵架，但究竟是谁？吵得多凶？会不会离婚？或者说木星入2宫会有钱，但究竟有多有钱？这些问题需要更多的判断。但不管如何，前面两课若能运用自如的话，其实对社交用途已经足够（而且一定会常被包围著询问）。但以上依然是初级课程。等您开始踢到铁板时，就可以开始学下列课程。但开始下面课程时，您必须先决定到底要往心灵占星还是古典占星的范畴去发展，不管是哪一条路，都是您占星学习生涯的真正开始。
三、判断徵象的吉凶
吉凶一词很简单，但在古典占星的范畴中却要花一些时间历练。现代占星家会告诉你三刑会冲、大四角有甚麼意涵，大三角、上帝手指、风筝型的命盤又有甚麼倾向，婚神星与海王星会合容易有感情问题，凯龙落宫代表今生要面对的主要课题…等等。其实，古典占星不看这个的。古典占星只靠日月五星来做判断。您必须开始研读文艺复兴占星时期前後的著作如Morin、Lilly、Gadbury的书，或者真正考虑开始请老师来教您。
这段课程您需学会：
宫位徵象与自然徵象
行星先天秉赋与後天力量
行星间的关系（交角、接纳、互容、东出西入、日夜、行星的疾、缓、逆、留、离、近、出、入…）
宫位的吉凶强弱
有的人认为古典占星很难，因为常看到网路上解一个命盤扯了很多接纳、光的转移、光的收集、界与三分的互容、得时失时….等，看起来好像把古典占星搞得很难懂，让很多人却步，其实要把古典占星搞难何止这些？古典占星是告诉你甚麼样的设定会有甚麼影响，但论盤得先论大，再来论小，就像八字说论命先论杀，没命了还论甚麼财官。例如我看甘地的命盤，就是一句话：「命主（也是八宫主）落陷会合七宫主火星，即有死於他杀的徵象。」不管你怎麼论，一定要有这句话，没这句话就是没论到重点，那麼论再多都没用了，因为已经失焦了。有了这句话，再来细看其他的地方。
古典占星就是教你如何体察一个命盤的精神与重点，因此它也可以很简单，但前提是必须瞭解前面的基础知识，以便判断吉凶。
四、古典占星进阶
古 典占星的范畴很大、很广，广到大部分西方古典占星家都以一种或两种手法见长，例如Robert Zoller与BenjaminDykes教的就是偏重於13世纪Guido Bonatti的理论，John Frawley偏重於文艺复兴占星家WilliamLilly的卜卦研究，Robert Schmidt与Chris Brennan、Joseph crane偏向VettiusValens与其他1-4世纪占星家的研究，Zoltan Mason与Robert Corre著重在17世纪JBMorin的研究，当然也有很多专业的占星翻译家对各时期的论法都瞭解的如James Holden或AnthonyLouis。各家的论述的风格都不太一样，都很适合深入研讨，因此上述第三堂课学习後，建议选择一个到两个古人的论述做深入的瞭解。
古典占星，特别是中世纪占星，很重视论命的完整度与客观度。例如你学完第三课後，你大概会很清楚这个命盤主人一生中著重於哪些领域的发展，例如3或9宫的徵象特别强，大概是以教书、旅游、研究为重点，2、5、8宫特别强的大概是以取财为重点，刚开始著手时容易倾向於「看到甚麼徵象与重点，就朝著那方向来论」。这个步骤是没错的，像Morin那样以後天宫为主导原则的论法也是没错，但是它没办法告诉你事件有多严重，例如前面说的火星在第7宫可能和配偶感情不睦，可是会不会导致离婚？还很难说。
因为占星不是只有宫在主导意象，其他如行星的自然徵象、阿拉伯点（泛希腊占星时代则有希腊点）…也都会主导整个命盤的意象。例如我们常把四宫当父亲，你就会常发现四宫主是木星落10宫得吉代表父亲应该有地位才对，但实际上若太阳入八宫受克，父亲是会有劳苦徵象的，甚至差一点的可能父亲早亡。所以自然徵象与宫位徵象甚至其他的徵象都同等重要，中世纪占星的论法就比较中和客观（但可能也相对死板），至少是逻辑的客观，它把象徵一件事物的宫位、行星跟阿拉伯点综合计算出最终徵象星（Almuten），这颗星就是最能代表一个事物的指标，所以这颗星受克就代表这件事物会有凶象。是不是计算出Almuten後就能大量依赖它来论命，也不是这样，您依旧需参考宫性、星性、阿拉伯点来做综合论断。古今中外算命都是采「独象不论，凶象叠合始论凶」。
因此这堂课中，您必须瞭解：
阿拉伯点（或希腊点）的计算与论法
徵象星的取用
最终徵象星（Almuten）的计算
从古书的断诀中得到启发（古书的断诀很多且杂，不能用背的）
重视论命完整度，从生命、个性、六亲、事业、感情、财运、疾厄…做完整的讨论
命盤的格局
尽 量锁定一到两名古人，专心研究即可，千万不要Bonatti的书看了一半跑去看VettiusValens的书，这样子哪家的学问都学不成，变成四不像，不要以为希腊跟中世纪占星只是分宫制不同而已，其论命著眼点其实完全不同的。我个人比较建议先找几本现代人写的古典占星书做个初步瞭解，然後再读古书，读的顺序最好以时间先後为准，先读Morin，再读Cardan、Bonatti、AlBiruni、Alkhayyat、AbuMashar，对希腊占星有兴趣再去读Valens的作品，如果你倒著顺序来，不容易进入状况。
当然要学得好，还是要找个老师学，像我已经跟了国内外四个老师，国内教古典占星的老师少，目前国内古典占星两大派系一为杨国正老师，一为秦瑞生老师，都很值得学习（虽然我对後者比较不瞭解）。若有需要，到了这个程度已经可以向美国著名的古典占星家学习。不管您对中世纪占星有没有兴趣，我个人还是偏向建议要花点时间学中世纪占星，因为这时代的论述或算法比较完整、容易体会、逻辑清楚。
五、各家占星术的融合
希腊人、阿拉伯人、中国人、印度人看占星的角度是完全不同的，因此若能瞭解各家的学问，融合在自己的看盤技巧上，绝对会有意外的收获。这点就靠各自努力了。像埃及占星家托乐密说：「太阳太阴入阳宫得辅星相伴则贵…」短短一句话，其奥妙的体会可是人人不同，若能从果老星宗或印度占星来与西洋占星互补，其妙不可言喻。我相信未来亚洲国家在占星的成就上会超越西方。
希望各位在学习路上能斩获良多。

...是?占星可否作为业余兴趣/副业来发展?西洋占星可否与中国占卜同学...

1.可以，现在学占星的很多年龄都不是很大，没什么限制。
2.美国啊，欧美地区占星是很发达的，会有比国内多很多的渠道，建议么，就是英语要好，能找个老师最好了，好像美国的一些大学是有开占星的选修课程的，具体的就不了解的，这方面的消息，在国内应该是比较闭塞的。
3.可以同时学，没有问题的，在中国很多厉害的占星师都有学中国的传统命理，例如四柱八字，紫微斗数什么的，实际上，中国本土也是有占星术的，叫做七政四余，现在，算是濒临灭绝了吧……可惜了，没见过多少人研究。
4.初阶的学习，有很多方法的，可以看占星书籍，看网上流传的资料，现在网上也有很多教授占星的网络课程，我没记错的话应该是在多贝网，有教占星的课，靠那个入门就很不错了，我当时可是啃书下来的......现在国内的资料绝大多数都是现代占星的，以分析心理为主，算是另类的心理导师吧，而占星最成熟和完善的体系是古典占星，古典占星就是类似于中国命理的对个人命运的预测，以及卜卦，择日等，这部分资料较之现代占星就很少了，而且网上的很多资料都是有误导性的，你要到美国那正好，在国内就先学现代占星吧，现代占星也有比古典占星优越的地方，很多人都是两种都学的，在最基础的知识点上，古典和现代也是差不太多的。

请推荐一下占星的书籍,古典的和现代的占星。

现代喜欢并学习占星的人真的是少之又少，占星相比其它的玄学又要冷门的多，我也看过不少占星类的书籍，这些占星书籍在图中右下角都有，如果想要这些占星书籍的PDF电子版的自己那里找下即可，很多占星和星象类的古籍资料

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北京时间23点5分在阴历上是第二天吗

是当天

23点子时算第二天吗

第二天，以0点为界，0点之前属于当天，0点以后属于第二天。

前人曾说：“子正者，今日之早，非昨日之晚也；夜子者，非今日之早也。”这是说，“子正”为凌晨0点到1点结束，属于“今日之早，非昨日之晚；”“夜子”为晚上11点到12点结束，属于“今日之夜，非今日之早。”由此可见，“今日之早”和“今日之夜”是有分别的。

子时是指一个时段，现代人说从23时至第二天1时，可是当初出现以时辰来定时间时，是没有准确的时刻的，古人定时间就以子、丑、．．．．．．由此可知，子时是一天的开始。

扩展资料

古代十二时辰

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。