先学易经还是中医,先学易经还是周易

学医先学易,中医和易经为何分不开?

为什么说学医先学易呢？

提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度分析与认识生命、健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。

1、阴阳观念的传承

《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”众所周知，划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。

2、阴阳平衡和转化

中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。

而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。

3、阴阳离合

《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。

而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。

可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学。其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。

学习中医需要先学习《易经》,懂点看卦,看相吗

首先，易经，它是用来推延万物的，产生发展和最后的终结，从而，让人们更容易察觉到，因为妄念而产生的错误，从而让人们乐享天命，寿终正寝，从这个意义上来讲，确实易经是医术的本源。不是的，先学习阴阳五行是应该的。

学医先学易,中医和易经为何分不开?

这要从中国文化的源头说起。

中国文化的本源是道家文化，也是就老子的自然学说，实际在老子没出现前，中国 人已经开始研究自然，只是到老子，才形成学说，就象孔子会儒家学说，实际上是周朝先贤的发展。

道可道，非常道，自然就一个循环，在太极为一个周天。有大有小，有微小，而中医的发展和易经的发展基本是同步的，伏羲画八卦，传神农，神农尝百草，才是中医的起源，那时记录，全用卦经，文字当时还没有发展起来，

我们盾到的一般是周易，而周易是周朝开始，是在伏羲八卦的基础上衍生的，根基没有变，人体还是按五行八卦来区分，包括后来的瞎子竔算命

易经成了中国文化不能超越的经典。因为后来所有的记载全从此而来。

只是因为太晦涩难怪，传承者越来越少。中医人才也是庸者多，精者少，所有，有人就攻击中医是骗子，但有时，它还是真的有用的。

希望有后世能人，将易经，和中医，用浅显的语言，科学语言重编一下，普级开来。这样一定会有不一样的成果。

明星也看中医。

因为中医的指导思想是阴阳五行辩证施治，这一点是周易的基础内容，

请问初学《周易》,直接读《易经》呢,还是先读《易传》呢?

先读易经，如果你是想学算卦的话，就不要看易经了。我认为学易经先看周易（卦爻辞），再看易传；因为易传是解释周易的。易经包括周易和易传。百度一下：〃何清鉴_新浪博客”，内有你需要的易经内容。

《易经》与《周易》内容是一样的吗?想学学应该从哪入门?

差不多 从易经开始能更好一些不一样!先有《易经》
《易传》以解读《易经》。
《史记》载“文王拘而演周易”
后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
应该从《周易》入门
http://baike.baidu.com/view/2693.htm周易
http://baike.baidu.com/view/4102.htm易经《周易》是《易经》的发展，建议先学《易经》