天下化成周易,恒卦的人生暗示

人文,以化成天下

2022.4.13阅读书稿《中国人的人文精神》

“人文”这个概念其实是中国文化中非常重要的、核心的概念。它是跟“天文”相对提出来的，原话出于《周易》。

（《周易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”）

《周易·贲卦》的彖辞（对卦象的解释）里面有那么一句话：“刚柔交错，天文也。”天上的变化就是一会儿晴，一会儿雨，就是刚和柔交替，所以说“刚柔交错，天文也”。

“文明以止，人文也”，所以人文的特征就是“文明以止”，关于“文明以止”的概念我一会儿再讲。

“观乎天文，以察时变”， 意思是我通过观察天文，来了解一年四季的变化。“时变”的“时”就指四时，就是春夏秋冬。
“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所以中国文化就是以“人文”来化成天下。什么叫“化成天下”？就是让这个社会形成这样一种风俗、风气，这是“化成”。中国文化非常强调“教化”这个概念，“教化”这个概念比“教育”还重要。教育是育人，教化是化天下，让天下的人都能够在这样的理念下面，形成一个良好的社会习俗。

《易经》第三十二卦 恒卦启示:持之以恒,天下化成

《易经》第三十二卦 恒卦 雷风恒 震上巽下
恒卦卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。
本卦辞的意思是：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

人生启示：持之以恒，天下化成

恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，推及夫妇之道；在迅速引发情感之后，接着要考虑的是长久维持，所以出现了恒卦。

恒卦，是异卦相叠，巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。阳刚在上而阴柔在下，雷风相激，顺势而动。刚柔呼应，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，并可济成三事，无咎害，利于守正，利于有所往。

恒卦亨通没有灾难，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道。前往有利，是终结之后又会有新的开始的意思。日月运行于天际，永远发出光明，四时运转变化，永远不会停止，圣人长久保持自己的圣人之道，天下的百姓就会受到教化。明白恒久的道理，天地万物的性情就能够明白了。

恒卦启示的是恒久与变化相互作用的人生哲理，告诉人们做事要有信心和持久，因为成功就是长期坚持、不懈努力的结果，这也是人们所说的“有恒者事竟成”。 “君子以立不易方”，就是说君子要坚定自己的立场，不轻易改变自己的初衷。“圣人久于其道而天下化成“
，虽然在浮躁的社会中，有些人看似是一夜成功，但是若仔细观察就会发现，所有的成功都是以长期的努力和准备为基础的，如果不是这样得到的成功，也难以长久。

哲学:《周易》观乎人文,以化成天下 请解释上句话

有两句：观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”
观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.

周易经典名言(精选80句)

1、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

2、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

3、居上位而不骄，在下位而不忧。

4、君子进德修业，欲及时也。

5、穷则变，变则通，通则久。

6、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

7、不恒其德，或承之羞，贞吝。

8、吉人之辞寡，躁人之辞多。

9、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

10、君子以教思无穷，容保民无疆。

11、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

12、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。

13、不远复，无祗悔，元吉。

14、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

15、饮酒濡首，亦不知节矣。

16、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

17、虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

18、夫妻反目，不能正室也。

19、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。

20、君子以慎言语，节饮食。

21、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

22、乱之所生也，则言语以为阶。

23、天地交而万物通也，上下交而其志同也。

24、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

25、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

26、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

27、天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。

28、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

29、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

30、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

31、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

32、谦谦君子，卑以自牧也。

33、君子以制数度，议德行。

34、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

35、君子敬以直内，义以方外。

36、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

37、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

38、君子上交不谄，下交不渎。

39、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

40、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。

41、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。

42、巩用黄牛，不可以有为也。

43、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

44、君子以明慎用刑，而不留狱。

45、大者正也，正大，而天地之情可见矣。

46、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。

47、君子藏器于身，待时而动。

48、谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

49、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

50、人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

51、地势坤，君子以厚德载物。

52、君子以见善则迁，有过则改。

53、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。

54、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

55、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

56、天行健，君子以自强不息。

57、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。

58、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

59、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

60、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。

61、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

62、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

63、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

64、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

65、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

66、阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

67、君子以多识前言往行，以畜其德。

68、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？

69、坤至柔而动也刚，至静而德方。

70、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

71、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

72、君子以远小人，不恶而严。

73、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

74、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

75、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。

76、君子以遏恶扬善，顺天休命。

77、君子以施禄及下，居德则忌。

78、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

79、君子以俭德避难，不可荣以禄。

80、君子以成德为行，日可见之行也。

观乎于天文,以察时变,观乎于人文,以化成天下。

心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙。流年易逝，莫失莫忘。不忘初心，方得始终。愿，且行且珍惜！
时光荏苒，岁月如梭。转眼之间，一年将尽。蓦然回首，物是人非。今日的我们，不见当初的熟络。不知何时起，相对无言更是成为了我们之间最后画面的定格。从此以后，相忘于江湖，不见亦不念。或许，人们说的最熟悉的陌生人，大概便是如此吧！
不忘处心，方得始终，是一句美好愿望和誓言。但大概所有的誓言不过都是谎言罢了。说得都是骗子，信的就是傻子。你说好的天长地久我始终不敢忘却，但是为何你偏偏只是一笑而过。一句再见，竟是从此未曾再见。也许，时间才是最伟大的雕刻家。在它一遍又一遍地雕琢着我们，将我们打磨修饰得更加完美的的时候，改变大概不止是我们的外在吧！连我们的心也在日复一日地改变着。但是无论如何变，你还是那个骗子，我依旧是那个傻子。你的心在远离，我的心在强大。你说得再见，我还是相信，但已不再期待。就让一切都随缘吧，你若不离，我定不弃，你若离去，再会无期。下一次的离别，我会先笑着说再见，然后转身离开。不会再傻傻守着一个虚无缥缈的约定，独自彷徨……
时光浅浅，聚散离合终有期。拥有的请珍惜，失去的请释怀。人生短短数十载，哪来那么多的时间让你去伤春悲秋呢？你要知道，光阴荏苒，一不小心就会老去。既然开心是一天，不开心也是一天，何不开开心心地过好每一天呢。毕竟，烦恼可以因别人造成，但是快乐却能够自己给予。话虽如此，也依旧谢谢你来过我的世界，带给我如此多的悲欢离合。而今惟愿安好！若有来生，记得别见。若是相见，也请记得擦肩而过便好。如此，我还是我，初心不变。眉眼如初，岁月如故……十二星座谁最薄情？ 白羊座 别看白羊座平时大大咧咧，对你的事情老是一副若无其事的表情，其实他从内心里对你是相当关心的。即便 有一天你们之间不再合适，但只要你日后有任何事有求于他，他都会大方的伸出援手。对羊儿而言，即便爱情不在，仁义还是在的。 金牛座 金牛在别人印象中就是很忠厚诚实的，事实也是如此。他认定的事情不喜欢做什么改变，对待感情更是如此。他不会轻易的让自己投入到某段感情上，可一旦爱上了，就会全心全意的投入其中，决不会中途离场，而是真心实意的照顾你一生。 双子座 说到薄情寡义，双子难免会要成为头号人选，这主要还是因为双子座的人性格多重，不管是对事还是对人都 少了些耐心，喜欢贪新鲜。他的思维也相当的快，因此说过什么做过什么常常自己也不大记得。可他只要定性下来，他的痴情准能把你给感动。 巨蟹座 巨蟹，一个把爱情建立在婚姻之上的星座。他非常尊重双方的感情，一旦与你相爱那他这一辈子就只认准你这一个人。你完全不用担心巨蟹座的人会是薄情寡义之辈，他只有可能把你当成宝贝，永远捧在手心里。 狮子座 属于火象星座的狮子遇到爱情就如同一把熊熊燃烧的烈火，即使你是一座冰山，他也有可能把你化成开水。感情 *** 期更如同火山爆发一般，狂热且充满 *** 。和他在一起只有浓情蜜意，完全找不到薄情寡义的痕迹。 处女座 处女座的人对爱情的要求都特别的高，你若没有什么吸引之处，他是很难把你放在眼里的。而且还非常的谨慎，纵使你使出浑身解数，在你还没有被他认可之前甚至会很难博得他微微一笑，冷漠的表现很容易让你觉 得他很无情。】

感情破裂后，最薄情寡义的三大星座，有没有被戳中 巨蟹座薄情or深情 巨蟹，一个把爱情建立在婚姻之上的星座。他非常尊重双方的感情，一旦与你相爱那他这一辈子就只认准你这一个人。你完全不用担心巨蟹座的人会是薄情寡义之辈，他只有可能把你当成宝贝，永远捧在手心里。

十二星座中，这几大星座是，薄情寡义，还是藕断丝连 第一名：天蝎座
无论做任何事，天蝎座总是斩钉截铁，毫无余地，好象分手这回事，何尝不是?不要妄想当初恋爱时如何如胶似漆，分手后仍可做番半点朋友，对不起，天蝎反脸后真的可以不认人，而且速度如火箭，可令对方心痛欲绝。
第二名：白羊座
热血和冷血只是一刹之间。面对热情如火的白羊，别以为他分手时也会这样热辣辣，你有本事可在睡床一起身，然后发现正在拍拖的他不适合你时，便实时挥一挥衣袖，不带走一点浪漫，铁石心肠，白羊真可谓数一数二。
第三名：水瓶座
一声说走便行李也不带走的水瓶，对爱情的态度依然贯彻始终，不要期望你会心软回心转意，也不要奢望你会因软功而已令心肠变暖，基本上，朋友和情人之间的层次太过模糊，加上太过理智，与其拖拖拉拉，倒不如一刀两断可能更感痛快。

12星座恋人谁最薄情寡义 阅读推荐：十二星座婚期与终身幸福
直击12星座爱情禁区白羊座别看羊儿平时大大咧咧，对你的事情老是一副若无其事的表情，其实他从内心里对你是相当关心的。即便有一天你们之间不再合适，但只要你日后有任何事有求于他，他都会大方的伸出援手。对羊儿而言，即便爱情不在仁义还是在的。
巨蟹座巨蟹，一个把爱情建立在婚姻之上的星座。他非常尊重双方的感情，一旦与你相爱那他这一辈子就只认准你这一个人。你完全不用担心巨蟹座的人会是薄情寡义之辈，他只有可能把你当成宝贝，永远捧在手心里。
狮子座属于火象星座的狮子遇到爱情就如同一把熊熊燃烧的烈火，即使你是一座冰山，他也有可能把你化成开水。感情 *** 期更如同火山爆发一般，狂热且充满 *** 。和他在一起只有浓情蜜意，完全找不到薄情寡义的痕迹。

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12星座恋人谁最容易薄情寡义 第一名：天蝎座
无论做任何事，天蝎座总是斩钉截铁，毫无余地，好象分手这回事，何尝不是?不要妄想当初恋爱时如何如胶似漆，分手后仍可做番半点朋友，对不起，天蝎反脸后真的可以不认人，而且速度如火箭，可令对方心痛欲绝。

揭12星座恋人谁最容易薄情寡义 射手座薄情or深情
向往自由的射手，不希望爱情成为他的束缚，因此你越是管着他，他就会越想往外飞，等到有一天他飞出了你的范围，就别怪他薄情寡义了。其实你只要稍微放松对他的管理，假装并不那么重视他，对他爱理不理的，他反而会被你吃得死死的。

十二星座哪些最薄情 摩羯为事业忘了初衷 摩羯座
摩羯座在和女生相处过程中表现得塌实、诚恳、重视物质稳定，也总在对方面前强调他一定是事业不成无以为家的有责任的男人，因此女生往往都会等得心甘情愿，可是如果摩羯事业非常成功，他们会就会不甘于过平凡的人生，由于之前太压抑的缘故，成功之后的摩羯男会非常狂放，甚至沉溺于玩乐，而且他们会觉得另一半已经不适合他现在的身分。而且土象星座也是盛产陈世美的星座，他们对妻子的定位是一个上得厅堂下得厨房还要热爱书房的知性角色，他们甚至可能为了事业而攀上富家千金，让自己一步登天，完全忘记自己当初奋斗的初衷是为了给那个爱自己的女孩子幸福。

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倒屧的解释

见“ 倒屣 ”。

词语分解

倒的解释 倒 ǎ 竖立的 东西 躺下来： 摔倒 。墙倒了。倒塌。倒台。。卧倒。 对调，转移，更换，改换：倒手。倒换。倒车。倒卖。倒仓。倒戈。 正顺 倒 à 位置上下前后翻转：倒立。倒挂。 倒影 。倒置。 把容器反转或 屧的解释 屧 è 古代鞋的木底：“泌少贫，昼日斫屧，夜读书随月光。” 木底鞋：响屧廊。 泛指鞋：“画屧重高墙。” 行走：“又尝步屧白杨郊野间。” 部首 ：尸。

《周易》的 经和传各包括几部分和什么内容

七落43921
：你好。
【周】者，周人也；【易】者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。
【《经》】有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《易经》部分分六十四卦。
【《传》】是孔老夫子对《经》的解释说明，又称《易传》。《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。
十翼：卦象传（上、下）、彖象传（上、下）、爻象传（上、下）、文言传、系辞传（上、下）、说卦篇、序卦篇、杂卦篇。：《周易》的内容包括《经》和《传》两个部分。《经》就是《易经》，《传》是对《经》的解释。《易经》和《易传》虽属同一部书，但却产生在不同的时代。《易经》是由六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻题、爻辞所组成。通过八卦的形式，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种的相互作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推，变在其中”等富有朴素辩证法的观点。最早对《易经》作注释的是《易传》，后来人们把《经》和《传》合并在了一起，称为《周易》。历代对《周易》作注释的书有很多，其中比较有影响的是北宋的大思想家程颐的《程氏易传》和南宋朱熹的《周易本义》，明代翰林院学士胡广等人把这两部书融合在了一起，同时采纳了130多家先儒的注释，编写了《周易传义大全》一书。这部书在永乐之后的各朝代中多次被翻刻印刷，而存世的永乐原版的《周易传义大全》已经非常少见了。

周易的结构

很多人拿起《周易》，就被书中晦涩难懂的古文、莫名其妙的符号、卦名、爻辞给整蒙了。翻上三两页或者研读三五天，就放弃了。
下面我们来梳理下《周易》的基本结构:
《周易》全文分为《易经》与《易传》两大部分。
《易经》有上、下二篇；主要内容是六十四卦的卦画、卦名、卦辞及爻题、爻辞。
《易传》即称“十翼”。是孔子晚年对《易经》的解释和哲理性阐述，由孔门后人编纂而成。所以跟《论语》一样，里面有很多“子曰”。
一、基本概念。
经卦：乾兑离震巽坎艮坤八个基本的三爻（yáo）卦；
《经》是《周易》的原文部分，全文不到五千字，文字简洁精炼，只有六十四卦的基础内容。
二、卦的结构
卦画：以阴阳爻表示，六个阳爻组成的乾卦，六根阴爻组成的坤卦等；
卦名：每一卦都有一个特定的名称，如：屯、、蒙、未济等；
卦辞：对卦的整体解释判断。如：《乾》卦的卦辞：“元亨，利贞。”
爻题：对每一爻位置的命名。在《易经》里以“六”表示阴爻，以“九”表示阳爻，由下至上分别以“初、二、三、四、五、上”表示六根爻的位置。如：巽卦的“初六、九二、九三、六四、九五、上九”，这里要注意的是顺序一定不能错；
爻辞：紧随爻题之后，对每一爻的解释和阐述。
三、经的结构
《易经》分上、下两部分；上经三十卦，下经三十四卦按一定的顺序排列。《易传》中的《序卦传》就是专门解释卦序排列的内在联系的文字。为了方便记忆，后人编的有一首诗卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
易传

《传》是解释说明《经》的。这个在古代很常见，比如：《春秋》是经，它有三传分别是：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》。
《易传》解释了《易经》中蕴含的哲理、思想、观念以及来龙去脉。一共十个部分的内容，人称“十翼”，也就是十个翅膀。分别是：《彖》上下、《象》大小、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。
《彖传》：tuàn，会意字，从彑从豕。本意是猪的吻部包住牙齿，表示包含、包括；引申为小结、总括之辞。是对相应的卦的卦名、卦德、卦象、卦义进行概括。随上下两经分为上下两部分。
《象传》：分为《大象传》、《小象传》两部。其中《大象传》是根据八卦的取象解释六十四卦的卦象及其含义，比如《离》象曰：明两作，离，大人以继明照于四方；《小象传》是采用爻位取义来解释爻象，每一爻都有，比如《兑》初九，象曰：和兑之吉，行未疑也。
《彖传》上下两部、《象传》大小两部是穿插进入经文部分的，以方便对照解读。
《文言传》：仅对《乾》、《坤》两卦及各爻进行解释。《乾》、《坤》两卦是《周易》的门户，也就明白了阴阳两种力量是如何决定事物变化的，天地的秩序又是任何影响人事的。
《系辞传》：孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。”可以理解为《周易》大义的通论、总论，学习《周易》一般从《系辞传》入手，它分为上下两篇。主要是讲圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四是卜占。
以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。
认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律。提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有发展前途。同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。
《系辞传》中还阐释八卦的来源、占筮的方法、圣人四道、乾坤的德性和功用等等。对中国古代哲学产生了巨大作用。提出的太极、两仪、道、器、神、意、象等概念，纳入哲学范畴被后人广泛运用。文中揲蓍求卦法也成为数术学的重要依据。
《说卦传》：是专为说明卦象而写的。对八经卦进行解释，详细阐述了八卦的万物类象、德行等内容。
《序卦传》：是对《周易》六十四卦推衍关系的说明。依据卦名含义把六十四卦看做是因果关系的序列，诠释卦序排列的内在联系。
《杂卦传》：韩康伯注：“杂卦者杂揉众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。”就是以相反相成的观点，把六十四卦分为三十二对，两两一组，一正一反，用简短的文字解释其卦义和相互关系，与《序卦传》是互相补充印证的关系。
如果想学好《周易》，一定要看看《左传》，一是里面记载了很多断卦实例，二是二者相隔年代相对要近，更接近《周易》原貌原意。清朝王洪绪在《卜筮正宗》的序言里就讲过：“自古卜筮之说，莫神于《左氏春秋》”。

《左传》的文字简明利落，言简意赅，小故事也很有意思。给人一字不多，一字不少的感觉，直接用具体史实来说明或补正经文。不像《史记》把历史写得像小说一样。

想读《左传》的朋友，推荐影印本的《春秋左传正义》，刚开始时会有很多不明白的地方，但是末尾的时候会豁然开朗。如果想看科学分析，可看杨伯峻的《春秋左传注》，繁体竖排，但有标点，阅读会顺畅些。

而读《左传》要先了解被誉为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》，而读《史记》，不可不读三家注本，辅以《史记评议》最佳，之后可以读《资治通鉴》。