紫微大帝转世了谁,紫薇大帝下凡当过谁
隋唐十八个好汉中,有九位是天界大神转世,分别是哪九人?
隋唐年间，是历史上一个比较有名的大乱世，而所谓乱世，必然有感于天地大劫而生，所以即便是隋文帝杨坚打造出了一个富强的帝国，但仍然难逃天数，天界猪婆龙下凡转世为杨广，夺得帝位后仅用了十余年便将国之根本败得个精光，从而引出了诸雄争霸的乱世。
而诸多强大的诸侯，也都是天界诸神下凡应劫，比如李渊便是二十八星宿中的亢金龙下凡，王世充是二十八宿中的昴日星官下凡，窦建德是二十八宿中的角木蛟下凡，李密是二十八宿中的娄金狗下凡；这都是各有定数，最终还是被中天紫微大帝临凡的李世民给一统了天下，重新开创盛世。
隋唐十八好汉是当时乱世中最为有名的十八位猛将，这十八人武力卓绝，都是当时响当当的存在；但是这十八好汉中，有九人都是天界大神转世，现在来看看九位由天界大神转世的好汉都是谁吧：
TOP、9 单雄信-青龙星
单雄信乃是天界青龙星下凡，外表雄壮，武器是一杆金顶枣阳槊。山西潞州八里二贤庄庄主，大隋九省绿林总瓢把子。绰号“赤发灵官”，行走江湖极为仗义。李渊去太原时遭到杨广追杀，阴差阳错误杀了单雄信的哥哥，单雄信因此不投唐。后被罗成所擒，因单雄信誓死不降，终被斩首。
TOP、8 秦琼-左天蓬大将
秦琼是左天蓬大将下凡，这左天蓬大将可能是天蓬元帅的下属；这秦琼擅长使用双锏，远近闻名，曾阴差阳错救了李渊一家，被李渊幼子李元霸当成是神仙。这秦琼的经历也是传奇，早年得罗艺重视并授艺，后又得靠山王杨林所赏识，成为杨林手下的十三太保；反隋后成为瓦岗寨的兵马大元帅，并最终投奔到李世民帐下，被李渊封为护国公。
TOP、7 文礼-天马星
文礼乃是天界天马星下凡，武功高强，因有横推八匹马之力，故人称八马将，使一条铁方槊，重二百斤，坐下一匹金睛骆驼，官至虹霓关总兵；而且这文礼还足智多谋，在瓦岗寨来犯时，不敌瓦岗寨猛将裴元庆，于是与尚师徒合谋，设埋伏因裴元庆入局，并最终杀死裴元庆；后被生病的秦琼怒杀而死。
TOP、6 杨林-计都星
杨林乃天界计都星下凡，隋炀帝杨广的叔父，隋朝开国九老之一，被封为靠山王。他武艺高强，手持一对囚龙棒。在隋朝统治濒临瓦解之际，设计做最后殊死一搏，举办夺魁大会，想让各路反王自相残杀，在校场上埋着地雷，城门口准备千金闸，自己率军在麒麟山埋伏，准备将反王一举歼灭。伍云召、雄阔海、伍天锡等先后被害，但杨林随后被罗成用回马枪所杀。
TOP、5 罗成-白虎星
罗成乃是天界白虎星下凡，精通枪法，因皮肤白皙面容俊俏但却不苟言笑，有绰号“冷面寒枪俏罗成”，先后助瓦岗军攻破长蛇阵、铜旗阵，反王大会时夺得状元魁。瓦岗离散后，罗成与秦琼等去了洛阳，秦琼与程咬金被徐茂公带走，罗成因病留在洛阳。李世民攻打洛阳时，罗成临阵倒戈加入李世民，将王世充连同前驻守洛阳的反王一并擒获。刘黑闼反唐时，李建成以罗成为先锋前往抵挡，李建成有意陷害罗成，致使罗成被刘黑闼引至周希坡淤泥河用乱箭射死。
TOP、4 伍天锡-雷部诸神之一
伍天锡乃是天界雷部诸神之一下凡，两臂万斤之力，武艺高强，使一对混天镋，重两百斤，是伍云召的族弟。平时喜好吃人心，吃的眼睛变成红色。后受靠山王杨林邀请镇守天昌关，因见梁师泰不是良善之辈，先下手将其打死，却没想到梁师泰是李元霸的开路将，被愤怒的李元霸的打死。
TOP、3 裴元庆-八臂哪吒
裴元庆乃是八臂哪吒转世，这裴元庆虽然出场时只有十二岁，但已是力大无穷，手持一对银锤，重三百斤，勇猛异常，从未相遇敌手。随父山马关总兵裴仁基三打瓦岗山，被徐茂公用计收服。四明山一战，十八路反王无数兵将，只有他能挡住李元霸三锤，从而名扬天下。后被文礼引入庆坠山，命丧火雷阵中。
TOP、2 宇文成都-雷声普化天尊
宇文成都乃是天界雷声普化天尊下凡，后成为宇文化及的儿子，被杨广封为隋朝天宝大将军，赐“天下第一横勇无敌”金牌。使一条凤翅镏金鎲，重四百斤。曾于南阳关力挫排名第五的伍云召，四平山击败排名第四的雄阔海、伍云召以及第六的伍天锡三人联手，因气力不佳输给裴元庆，晋阳比武输给排名第一的李元霸。最终与李元霸战于紫金山，终被李元霸所杀。
TOP、1 李元霸-金翅大鹏鸟
李元霸乃是天界金翅大鹏鸟转世，虽然面如病鬼，骨瘦如柴，但两臂有四象不过之力，无人能敌；使一对金锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。晋阳比武中胜了宇文成都；四明山一战，一人击败十八路反王23000大军。扬州“反王夺魁大会”时，于天昌关杀死天下第六好汉伍天锡。紫金山一战，杀死宇文成都，匹马双锤面对185万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将185万军队杀得只剩65万。但在撤军时遭雷劈而亡。
难怪他们能这么强的，原来他们都是天界大神转世，尤其是李元霸、宇文成都、裴元庆和罗成，简直是强的有些离谱了；但是除此之外，却也为人族的实力深感佩服，因为在隋唐十八好汉中，还有九位并不是天界大神转世，尤其是雄阔海和伍云召，实力丝毫不逊于那些大神，以凡人之躯也能拥有千斤之力，也算是异类了。
李世民居然是紫薇大帝转世,西游记有什么不为人知的秘密?
我们所熟悉的《西游记》，其实里面有着很多不为人知的秘密，如大唐的皇帝李世民，原来是紫薇大帝转世，也难怪能够具有如此的能耐和气质。
除此之外乌鸡国的国师，之所以会将国王沉到水井中，其实是奉了文殊菩萨的命令，前来替文殊菩萨报仇。而猪八戒所学的天罡三十六变，远比孙悟空的地煞七十二变要厉害。
一、乌鸡国解救国王霸占乌鸡国国王王位，而且将他推入井中的妖怪，其实大有来头。他本是文殊菩萨座下的青狮，此番来到乌鸡国，只为了惩罚乌鸡国的国王。
原来文殊菩萨化作宣传佛法的僧人，来到乌鸡国时候，受到了乌鸡国国王无礼的对待。乌鸡国的国王，将文殊菩萨放置在水中，浸泡了整整三天。
也正是这一个举动，使得文殊菩萨派自己的坐骑，到乌鸡国去惩罚一下国王。
而青狮精在领了佛旨以后，也按照菩萨的要求，将乌鸡国国王，推入到了水井中，并且让其身体，在冰凉的井水中浸泡了三年。
在三年期满以后，让僧师徒也正好来到了乌鸡国；在这样的情况下，才使得乌鸡国国王，得以还阳继续做自己的国王。
二、三十六变比七十二变厉害在《西游记》中，孙悟空和猪八戒都会变化之术，而且孙悟空所学的是七十二变，猪八戒学的正好是三十六变。
可能很多人都认为孙悟空的七十二变，比猪八戒的三十六变，要更加的厉害一些。然而事实并不是这样，相比七十二般变化，天罡三十六变，要更加的厉害一些。
这也是孙悟空的变化，总是不能够很完整的一个重要原因，经常性地会被人识破。
在整部《西游记》中，除了这几个不为人知的秘密以外，你还知道哪些秘密呢？
陷害紫微大帝的妖王,会这么做的动机是哪些呢?
名著《封神演义》里，纣王因为需要，将西伯候姬昌软禁于羑里长达七年。姬昌苦无脱身之法，这个时候，其子伯邑考（封神之战后，其被封为紫微大帝）便要登上舞台了。这位素有仁德之誉且心怀孝念的王长子，带着一箱又一箱的奇珍异宝，并着面圣的队伍，浩浩荡荡来到了帝都朝歌。
按理说，这几年来姬昌一直恪守臣道，口无任何不恭之言，社会风评也一直很好，纣王虽有意为难，却实在无太多理由继续监禁。加之伯邑考颇为隆重的献礼，清单上便有七香车、醒酒毡、白面猿猴、以及若干美女。及至朝歌，伯邑考先行拜会了位高名重的老臣、纣王之叔比干，行晚辈礼，一述衷肠。与此同时，清单里见不得光的一部分，流入了奸臣费仲等人的腰包。
看得出来，伯邑考这位孝顺的王长子，正在试图通过各方渠道给姬昌造势，除了邀请名士友情站台，还动用了灰色的权钱交易，利用权臣替自己背书。这就是忠奸通吃。在打点一切之后，纣王似乎已经为舆论所绑架，就没有继续扣押姬昌的理由了。
看来，姬昌归国只在旦夕。
可在风平浪静的表象下，却隐藏着杀伐的插曲，其中推手，无疑便是妲己。这位千年狐妖要做的，便是刻意制造事端，在纣王面前诬陷伯邑考有非礼帝妃之嫌，此乃大不尊，由此逻辑进一步发挥，断言姬昌父子早有不臣之心，并出了一个主意，将伯邑考烹杀做成肉羹，端给姬昌食用，以观其情。洞察力和隐忍力出众的姬昌，大抵已窥知一二，强颜欢笑将肉羹一饮而尽，然后给了纣王一个深深的答谢。
这件事从表面上看，是妲己为了贯彻其主人女娲的指示，始终将颠覆商汤帝国放在“人生”事业的首位。她设计诛杀伯邑考，并以此为载体，达到激化姬昌和纣王矛盾的目的。
正基于此，原著二十二回，且看姬昌归国后行为表现，“文王（姬昌）方出小山口，见两傍边文武九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之苦，里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面作歌，歌罢，大叫一声，痛杀我也。跌下逍遥马来，面如白纸”。
显然，食子之痛，已成姬昌心中永不磨灭之恨，并继而演成国耻，犹如滴血的旗帜飘荡在西周人民心间。由此，西周、商汤两大阵营对立已然成了定局，并暴露于公众视野之中。
尽管苏妲己在轻描淡写之间，便将主人交待的任务不动声色地步步落实，但在细细打量之下，不难发现她其间潜藏的私心。
我们不妨来看原著十九回细节，这是妲己初遇伯邑考，“妲己在内见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿白，言语温柔”。而后，借着伯邑考参拜纣王，妲己又借一步偷看，“面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人”。这个时候，妲己其实是有较强的心理活动。且看原著，“暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？”
可得出来，妲己寻思将丰姿都雅的伯邑考留在身边，至少，起初是有这样打算。
那么，苏妲己有意强留伯邑考，只是迷恋男色，将其作为面首吗？应该说，是，也不全是。
根据小说的交待，伯邑考身世其实并不简单。他不仅仅是姬昌的长子，还有一个身份，即是天庭紫微大帝转世。紫微大帝何故下凡，我们前文有过解读，此处不再累述。但可以肯定的是，具有神格属性的伯邑考，身上附带着很强的隐秘功用。当然，这很容易联想到《西游记》里的唐三藏，即孙悟空的贴牌师父。这位东土圣僧原为如来佛祖座下二弟子金蝉子转世，同样是面如满月、唇红齿白的标配模样，而一路上的女妖精，除却了不太风情的想吃他，更多的，是寻思着要睡他。按白鼠精意思，“那唐僧乃金蝉转世，且一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙”。
当然，对于伯邑考紫薇大帝转世的身份，隐于卑微妖族的苏妲己不太可能知晓。但这位修炼千年、识人无数的狐妖，或已敏锐地觉察到伯邑考身上不同常人的光环。正因如此，她才有了将他强留身边以求配合的念头，也就是口中其言“况他少年，其为补益更多”。
妲己所为的合理性，在明清其他文学作品里也有辅证。譬如《阅微草堂笔记》就有一段狐妖自述，“凡狐之灵者，皆修炼成仙。最上者调息炼神，讲坎离龙虎之旨，吸精服气，饵日月星斗之华。用以内结金丹，蜕形羽化。是须仙授，亦须仙才，若是者我不能。次则修容成素女之术，妖媚蛊惑，摄精补益，内外配合，亦可成丹。然所采少则道不成，所采多则戕人利己，不干冥谪，必有天刑，若是者吾不能。故以剽窃之功，为猎取之计，乘人酣睡，仰鼻息以收余气。如蜂采蕊，无损于花。凑合渐多，融结为一，亦可使功不散，岁久通灵，即我辈是也”。
由此可见，狐妖要修炼成仙，大抵有三种途径，其一是内丹修炼术，其二是房中修炼术，其三便是偷食人气成仙术。三途径的修炼等级，或为递进关系。又如《二刻拍案惊奇》就有描述，曾有大别山狐妖化作美女与蒋生私会，后来被识破，狐妖便对蒋生道，“好教郎君得知，我在此山中修道，将有千年，专一与人配合雌雄，炼成内丹”。这就是内丹修炼和房中术混用的实例。而在《封神演义》，苏妲己之所以接下女娲交予的任务卡，很大程度上是因为这位上古女神曾经许诺，“事成之后，使你等亦成正果。”这里的正果，很可能便是修成仙籍。苏妲己潜伏帝宫之后，常常半夜出来食人，这就是低级的“偷食人气”。如今，异于常人的伯邑考摆在面前，苏妲己隐隐觉察此君或为“房中修炼术”的极佳人选。这样的机会，她怎有理由错过。
可惜的是，伯邑考犹如那个取经的大唐和尚一般，面对诱惑誓死不从。苏妲己A计划小算盘，始终无法打响。这位一门心思修仙的狐妖在权衡之后，别无他法，只好执行B计划，按照主人女娲先前交待的任务卡，将西周、商汤引向决裂边缘。如是，伯邑考非死不可了。
紫薇星君是谁
伯邑考。《封神》被封为中天紫薇大帝
紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?
在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。
神话中的紫薇神的来历
中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。