天主教婚配感想,天主教婚配要理
修女是嫁给上帝作新娘吗?那神父是上帝的什么呢?
1、修女不是嫁给上帝作新娘。
修女（Nun），是天主教、东正教、圣公会以及信义宗的女性修行人员，通常须发三愿（即“绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神父进行传教。由于不能结婚，因此相当于佛教的比丘尼。在中国，修女有时称为“姆姆”。
2、神父是上帝的代言人，神父在人间的教堂为人们传送福音，接受人们的忏悔。介于主教与助祭之间，属七级神品。是罗马天主教和东正教的职位。
扩展资料：
神父任务：
1.“服务圣道”——-“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”
2.“服务圣事及圣体”——-天主藉著司铎的手在教友生活的不同光景中圣化、坚强他们对主的信靠。
3.成为“天主子民的领袖”——-就如基督一般地“他来不是为接受服事，而是为服事他人。”以百般的忍耐和各样的教训，去反驳、去斥责、去劝勉。
4.发“贞洁 服从”二誓愿。
参考资料来源：百度百科——神父
百度百科——修女
天主教与基督教有何异同
既然楼主又问了，我就补充一下。据我所知，耶稣基督是我们和主之间的中保，然而我们和耶稣基督之间中保一般是圣母玛丽亚，当然这里还是很复杂的，如果我有说的不对的或者不全的，还望各位指教。另外我是个天主教徒，有些地方和基督新教不同，也请诸位新教的弟兄姐妹们指教。
哪里哪里，这次我有重新温习了一下慕道者的知识，后来发现好多我都忘了，嘻嘻。另外我还想补充一下天主教在礼仪语言方面原来确实是采用拉丁文，以至于现在一些年长的神父都能说一口流利的拉丁语，但是现在在全国各地的天主教堂都已经使用中文进行弥撒，而且在世界各地也都推行了礼仪的本土语言化，并根据各地外国和外族教友的需要有各自语言的弥撒，我在的沈阳南关天主教堂就有英文和韩文弥撒，也是为了方便教友和让更多人了解我们，接触我们也能加入我们。我是天主教慕道者，我和我周围教友还有熟识的神父、修女从来没有认为教皇是天主和人的中介，天主教徒也都自己祈祷，（祈祷的向导是神职人员、修会会士、修女及传道员，他们负责教导其他信徒，儿童青年该如何祈祷，这一点和牧师有些相似）并不是要到神父处才能祈祷，我们祈祷也都是藉耶稣之名到达天父，所以耶稣的人性、是天主圣神教导我们祈祷天父的中保。另外引发这个疑惑的问题其实应该在于天主教告解圣事的设立上。根据新约圣经若望福音20章21～23节，“‘耶稣又对他们说：”祝你们平安！我派遣你们，一如父派遣了我。’说了这话，就向他们嘘气说：‘领受圣神吧！你们赦谁得罪，谁得罪就赦了；你们留谁的罪，谁的罪就留下’”（援引天主教上海教区光启社，中英文对照新约全集），另外在玛窦（马太）福音十六章19节，十八章18节，也有相似的话。我们相信历代教宗和主教们是圣伯多禄（圣彼得）和宗徒们的继承人，所以他们也继承了赦罪权。神父们是主教们的有力助手，所以也分享主教们由宗徒们继承的赦罪权，在主教们的领导下，为教友执行赦罪的任务。（援引河北天主教信德室编著《慕道者指南》183页），我想这下问题就没有了吧。
我想解释一下天主教和基督教的主要区别在于：
1、在成就大义上，基督教各派除圣公会外都主张只靠信德就可成义，不需要行善功；天主教按耶稣基督的教诲，一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功。
2、在圣事上天主教有七件圣事：洗礼、坚振、圣体（天主教徒相信面饼和红酒经过神父祝圣后从实质上就成为耶稣基督的体血，因此称圣体圣事）、婚配、告解(我们认为主教们是使徒的继承人，根据新约圣经若望福音20章21～23节，便有了现在的告解圣事）、圣秩（也称神品，即成为神职人员）、终傅（病傅）；基督教各教派都予以变化（并不成为圣事）或者删除。另外天主教不许离婚，基督教允许。
3、根据教义的来源：按天主和基督的传授，有两个来源：圣经和圣传，又称信德宝库；基督教只承认圣经为唯一根源。
4、圣经的卷数目录，天主教新旧约共七十三卷，其中旧约四十六，新约二十七；基督教圣经只有六十六卷，旧约只有三十九卷，基督教把旧约中用希腊原文写的七卷删除，不承认是圣经
5、在礼仪上，天主教注重礼仪生活，基督教在一些礼仪方面则予以简化和删除。
6、在体制、信仰内容和教务行政上，普世天主教会都奉行统一的教义、戒命、圣事；基督教各教派都有不同，各自为政、各行其是。
7、对于圣母玛丽亚，天主教给与适当的敬礼，因为她是耶稣基督的母亲，养育基督，在基督代人补赎时为基督分担精神上的痛苦，并有服从、谦卑、忍耐等等美德，是我们学习的榜样。基督教都不敬礼圣母玛丽亚，有的极端份子甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母玛丽亚的本意。
8、关于供奉圣像，天主教许可教友在家中供奉圣像，共教友瞻仰敬礼，比如供奉耶稣苦像，就会使我们想到耶稣为我们被钉死在十字架上代人赎罪的大恩等等。基督教反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，是罪恶的行为。
9、关于祭祖，天主教为慎终追远、发扬先祖的美德，在一些时候举行祭祖典礼，遵循天主十戒第四戒。基督教反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像。一般行鞠躬礼。
10、在称呼方面无论是对于主的称呼也有不同，天主教称天主，基督教成上帝，在天主三位一体中的第三位，天主教根据圣经译为圣神，基督教译为圣灵。在圣经中对与地名、人名的翻译也有不同，如天主教称伯多禄，基督教称彼得，其他不一一列举。
11、神职人员，天主教神职人员，修女等需要发愿终生坚贞，基督教无此要求。另外天主教神职人员称为神父"priest"（比神父低一级的叫执事，高一级叫主教"bishop"，其主要区别为可执行圣事的多少），基督教根据教派不同多称为牧师"minister"，也有称为长老等等的。天主教有修女，基督教没有。
另外耶稣和基督是同一位，只是称呼不同而已。
参考资料：河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》
请问"配婚"是什么意思?
天主教教会好像有“婚配”这种仪式，代表教会与教众都认可某对男女的婚姻而举行的一种仪式，平常“婚配”好像就代表已经结婚或已经登记结婚了吧。
教堂婚礼和普通婚礼有什么区别?大神们帮帮忙
该怎么说呢，其实是一样的，但是内容不同。 西式婚礼： 一般我们所认为的西式婚礼，神父或者牧师站在新人前面，给予祝福，草地，蓝天，自助餐…… 其实这个是同西方国家的信仰相关的。 天主教徒的婚礼一般被称为婚姻圣事，两个人均为天主教徒，所以必须在教会内举办婚配弥撒，才能是有效婚姻。而基督教徒也有同样的仪式。 我们在电影或者电视中所看到的桥段，往往都归属于以上内容。 不明就里的我们，以为只要有神父或者牧师在场，穿洁白的婚纱，站在教堂，此种婚礼形式就被冠以“西式婚礼”，但是，仅仅是形式而已。教堂婚礼也是一样。 如果你们两个人都不是教徒，又想办这种比较严肃庄严的婚礼，一般的天主教堂都会有次服务项目“婚礼祝福礼”，一般20分钟左右，仅仅是截取教徒婚配弥撒中“祝福礼”的过程，进行。 这种形式的由来是因为很多教徒找的对象很多都是非教徒，这样，在教会法典中仅有一方是教徒是无法完全按照婚配弥撒进行，所以才会单单取出“祝福礼”过程，用来给这样的新人办理婚礼，慢慢的，很多两个人都不是教徒的新人也可以按此方式进行。 我恐怕你所说的教堂婚礼就应是这种了。 由于我和我爱人均为教徒，所以，我们的婚礼必须在教堂进行婚配弥撒，哇，很辛苦，70多分钟全过程下来。不过，对于前来参加的亲人和朋友们来说，的确别开生面，都说很不一样。很严肃，很庄重。 呵呵，希望能够帮到你。
初领圣体一定要背会要理吗,如果没有背会会怎么样?
天主教七件圣事：圣洗、坚振、圣体、婚配（双方皆为天主教徒）、告解、傅油（上了年纪、重病者、临终者）、圣秩（神职人员就职）。
1）绝大部分天主教基督徒是不可能领完七件圣事的：神父是独身制的，不大可能领过婚配圣事（除非他丧偶后去修院），青年教友身体健康一般不会去傅油的。
2）是的。如果新人有一方非天主教徒，就不能进行婚配圣事（即便对方是基督教基督徒也不可以），只能在教堂进行祝福礼。
怎么办？没什么怎么办啊，教会又没说禁止和教外人通婚。这些礼仪的又不会影响你的婚后生活。
1.得去教堂办个入教手续什么
2.还有说每个星期天都必须要去上课还有考试什么的
3.上班族没有这么多时间啊
4.前段时间还看到说国内外也有很多教会兄弟是那种有点走火入魔的感觉，如何去避免这些事情？
挨个回答这些问题吧
首先，如果仅仅作为慕道友，不作为正式信徒的话，不需要任何手续。当然，慕道友不能拥有自己的圣名，也不能领圣体，但可以在任意天主教堂参加弥撒（听道、听唱诗班、读经、祈祷等都可以）。但作为正式信徒，必须有洗礼、坚振礼。
其次，周天上课，这个是给预备当正式信徒的人开设的慕道班，讲教会礼仪、历史、传统、圣经、制度等等（绝对很系统、很有学问，也算是一种科普吧）。当然，在这之后才能领坚振礼。（对于从东正教、新教的，可以办改宗）
求教堂上结婚时的神父的台词!!!
你好，在天主教婚配是七件圣事之一。在婚配圣事中，神父不是表演哦，呵呵，所以神父说的不是台词:) 我想你是想了解在婚配圣事礼仪中，神父会说些什么吧？我把天主教礼仪问答中有关婚配的仪式摘录在下面，你了解一下吧。（下面的司铎就是神父等神职人员）
婚姻圣事的仪式通常在弥撒中读福音后举行，但也可在弥撒外举行，其最重要的是征求结婚男女双方的自由同意。介绍如下：
一、征询礼
司铎：某某先生，某某小姐，今天你们到圣堂里来，在教会和双方家长、亲友、以及全体来宾面前，就要结为夫妇。你们知道婚姻是基督建立的圣事．夫妇的爱情是如何神圣，婚姻的责任又何等重大；也知道这既是天作之合，就必须白首偕老。因此，我以教会的名义，请你们郑重表明自己的意思。
司铎：某某先生，你是自愿来此结婚的吗?
新郎：是。
司铎：某某小姐，你是自愿来此结婚的吗?
新娘：是
司铎：你们既然选择了婚姻生活，也愿意一生互爱互敬吗?
新郎、新娘：愿意。
司铎：你们是否愿意接受天主赏赐的子女，并按照基督的福音和教会的训导养育他们吗?
新郎、新娘：愿意。
二、同意礼
司铎：你们二位既然愿意结为夫妇，就请你们握手，并且在天主及教会面前，表明你们的同意。
男女二人握手。
司铎：某某先生，你愿意接受某某小姐做你的妻子，并许下在任何环境下，一生敬爱她吗?
新郎：愿意。
司铎：某某小姐，你愿意接受某某先生做你的丈夫，并许下在任何环境中，一生敬爱他吗?
新娘：愿意。
司铎：这是天作之合，愿慈爱的天主，降福你们，白首偕老。
司铎向新郎、新娘洒圣水。
新郎、新娘：阿们。
三、交换信物
司铎：愿天主降福(划十字)这对戒指，请你们互相交换，作为亲爱忠贞的信物。
新郎、新娘：阿们。
新郎、新娘互为对方戴上戒指，并分别说：我给你戴上这戒指，表示我对你的忠贞与爱情。因父及子及圣神之名。
弥撒礼成时，司铎隆重祝福新郎、新娘。
希望以上回答对你有帮助，主佑你平安！