天主教婚配誓言,天主教婚配考试

西方教堂婚礼中,神父问新人的那段台词是怎样的?

我奉圣父、圣子、圣灵的名义向你们问话，请你们如实的回答我。XX，你愿意娶X为你的妻子吗？永远的敬她、爱她、保护她，即使她年华老去，青春不再，你依然能与她携手共伴一生，到老也不离弃吗？X，你愿意嫁XX为你的丈夫吗？永远的敬他、爱他、顺服他，无论他健康与疾病，无论它富有与贫穷，都与他风雨同舟，相濡以沫，一直到老吗？好，你们今天不仅仅是彼此立约，也是在与我们的神立约，有三位一体的神作为你们的见证，也有众弟兄姊妹做你们的见证。请你们面对面，彼此宣告你们的盟约。

结婚誓词是什么?

1. 的天主教式结婚，在教堂里
牧师会问︰『xxx弟兄︰你是否愿意娶xxx小姐即是你右手所握的女仕为你的妻子，遵照圣经的教训，与她同住，无论安乐困苦，丰富贫穷，健康衰弱，你都爱护她，安慰她，尊重她，保护她，专一於她，终生与她同住吗？』
新郎会宣誓︰『我愿意。xx(新娘名字)，我如 今 郑 重 承 认 你 作 我 的 妻 子 ， 并 许 诺 从 今 以 後，无 论 环 境 顺 逆，疾 病 健 康，我 将 永 远 爱 慕 尊 重 你，终 生不 渝，愿 主 垂 鉴 我 的 意 愿 。』
牧师又问︰『xxx姊妹︰你是否愿意嫁xxx先生即是你左手所握的男仕为你的丈夫，遵照圣经的教训，与他同住，无论安乐困苦，丰富贫穷，健康衰弱，你都爱护他，安慰他，尊重他，保护他，专一於他，终生与他同住吗？』
新娘会宣誓︰『我愿意。xx(新郎名字)，我如 今 郑 重 承 认 你 作 我 的丈 夫，并 许 诺 从 今 以 後，无 论 环 境 顺 逆，疾 病 健 康，我 将 永 远 爱 慕 尊 重 你，终 生不 渝，愿 主 垂 鉴 我 的 意 愿 。』
2.婚姻注册处结婚那天宣读的那一篇全文
当新人、主婚人及亲友们入座後，婚姻注册官便会入场主持婚礼．注册官会首先向新人宣读以下一段话：“在你们两位结为夫妇之前，本人在职责上要向你们声明，在本婚姻注册处举行的婚礼，乃是庄严而有约束力的婚礼，在法律上是一男一女自愿终身结合，不容别人介入，因此，现在你们在本人之前当众举行婚礼，虽然没有仪式举行，但你们在本人及在场众人之前签名为证後，便成为一对合法夫妻．”
新人须接著向在场人士读出一段结婚誓词：
新郎："我请在场各人见证，我 (新郎姓名) 愿以娶你 (新娘姓名) 为我合法妻子．"
新娘："我请在场各人见证，我 (新娘姓名) 愿以嫁你 (新郎姓名) 为我合法丈夫．"
新人交换戒指後，双方家长或证婚人及新郎新娘均会在结婚证书上签署．礼成後，注册官会把证书交给新郎及新娘，此时一对新人便成为合法夫妻，受到法律保障．

请问"配婚"是什么意思?

天主教教会好像有“婚配”这种仪式，代表教会与教众都认可某对男女的婚姻而举行的一种仪式，平常“婚配”好像就代表已经结婚或已经登记结婚了吧。

婚配圣事的目的

目的 婚配的首要目的是生育与教养子女，其次要目的是夫妇互助与按照道德规律的性欲的满足——确定意见（法，1013，第一节） 特性 婚配的本质特性是唯一性（一夫一妻）与不可分离性——确定意见（法，1013，第二节）
（二）不可解散性（indissolubility）
（1）内在的不可解散性（Inner indissolubility）
特伦多大公会议宣布，婚配的连系不应该因信奉异说，共同生活的困难，夫妇某一方面的恶意离去而解散（邓975）；又宣布教会无误地教导我们，遵循福音与宗徒的训示，婚配的连系也不能因夫妇某一方面犯奸淫而解除（邓977）。这二个条文（婚姻条文之五与七条）直接针对新教人士，但第七条也针对希腊正教。因希腊正教根据玛，5：32；玛，19：9与若干希腊教父们的意见，认为在犯奸的情况下，婚姻可以解散。特伦多大公会议的定断只有关基督徒的婚姻。然而，按照天主建立婚配时所给予我们的命令，一切婚配，包括未领受洗礼者的婚姻（Matrimonium legitimum），都是内在地不可解散的。也就是说，不可因一方或双方的意愿而解除（参考邓2234等）。
（2）在特殊情况下，外在的可解散性
基督徒已完成（即已完成夫妻行为）的婚配（Matrimonium ratum et consummatum）是基督与教会的不可分散的结合之完美肖像，不能由外在力量解散，即任何人间的权威不能使之拆散（法，1118），但基督徒尚未完成（即未完成夫妻行为）的婚配（Matrimonium ratumnon consummatum）是可以解散其婚约的。按照教会几世纪来的训示与习例，这样的婚配在夫妇之一宣发修会大愿（Vota solemnia）时，或经教宗因重大事故予以许可时，可予解散（邓976；法，1119）。
施行与领受婚配圣事的人 婚配的双方是圣事的施行者与领受者 婚配的双方彼此施行婚配圣事——确定意见
由于婚配圣事的本质只寓于婚约中（参见第三节），结婚的双方是圣事的施行者兼领受者。当双方彼此接受对方的许诺时，一方给另一方施行圣事。
司铎为教会的代表听到双方愿意的许诺并祝福他们，他只是婚配的证人及伴随礼仪的施行人。教会法律明定，在特殊情况下，没有司铎在场的婚配也是有效的（法，1098）。 有效性 为使婚配圣事之施行与领受成为有效，必须有下列各点：
（一）婚配双方必须是受了洗礼的人。
（二）至少要有作教会所作之事的隐含意向。
（三）没有使婚配无效的阻挡。
（四）遵守教会所明定的方式（在本堂神父与两位证人前；法，1094），除非教律指示了例外（法，1098，1099，第二条：两位非天主教徒的婚姻）。

天主教是什么意思

http://baike.baidu.com/view/6994.html?wtp=tt
都在里面了。

天主、基督教的婚俗有何区别?

天主教的我不知道，我们《耶酥基督后期圣徒教会》，真正主耶酥的教会已经在建立了，不用奇怪你没听过这个名称，在中国现在还没有开放，让我们的传教士进去，现在，和都有了我们的大教堂。我们会去我们的大教堂，在那结婚就等于在神的国度里结婚，那才是永恒的婚姻！！